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鬼谷子:一个人的虚伪,逃不开这四个特征

2020-01-15 20:02:42 写回复

 

人心隔肚皮。

在生活里,有些人貌似忠厚,却喜欢在人背后使绊子。

这样人比真小人还可怕。

面对真小人,一切都在明处,可以防备,可以反击。

而伪君子却难以防备,人们总是冷不丁地被伤害。

鬼谷子是一代谋圣,对人心有着精确的把握。

在他看来,一个人越虚伪,越有这4个特征。

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1

施恩而欲要名结好

虚伪的人,施恩是为了树立好名声,拉拢别人成为他的朋友。

孟子说:人之善,犹水之就下。

人心的善念就像是水一样,自然而然地流淌下来。

帮助别人,同样应该是一件自然而然的事,而不应该成为一种交换。

一个人想要拿恩惠去换取名声,想要拿利益换取朋友。

这样的人利字当头,最容易见利忘义。

 

古人说:施恩不求报,与人不追悔。人皆敬之,天道佑之,福禄随之。

积累善行,天道自然就会护佑,消灾减祸,带来福报。

2

为善而欲自高胜人

做善事,却是想着抬高自己的名望而去取胜别人,这样的人就是虚伪。

善良的本质,是感同身受。

我对你的处境感同身受,心有不忍,所以愿意

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出手帮你。

 

善良本身就能让人有一种愉悦感,成就感,并不需要其他报偿。

《菜根谭》有言:君子好名,便起欺人之念。

太喜欢名声的人,就会为了维护自己的名声或者提高自己的名声而去欺骗别人。

这样的人,沽名钓誉,以善博名,必是伪君子无疑。

 

3

植节而欲标异见奇

虚伪的人树立自己的节操、操守是为了标新立异,标榜自己。

操守不是为了虚荣,也不是标新立异的砝码。

操守是一个人日常生活中的反省,是对自己的自律与慎独。

它来自内心的敬畏,来自对底线的坚守。

明代晚期,朝廷纲纪废弛,

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社会风气败坏。

 

很多士大夫在朝堂上标榜清高,满口仁义道德,对风气败坏表现得痛心疾首。

而私下却贪污腐败、无恶不作。

虚伪不是操守,而是一种沽名卖直的表演。

操守,是内外一致的良知。

它不是挂在嘴上的,而是放在心里,付诸行动的人生信条。

 

4

修业而欲惊世骇俗

虚伪的人追求的事业,只是为了一鸣惊人,让别人佩服,让世界惊叹。

一个人对事业的追求,应该出自内心对未来美好生活的向往。

它出自一个人对未来的独立判断,这是一条孤独的路,其中必然没有多少掌声,甚至可能会有很多的不理解。

如果一个人对事业的追求,不是事业本身,而是别人的喝彩,那么从出发的那一刻,结局就已经注定。

曾国藩曾说:眼高手低、不讲事理和标新立异,这三种人不能共事。

喜欢标新立异的人,一旦做起事来,总是希望博眼球,渴望别人的认可和关注。

他们的内心的笃定不是来自本身的强大,而是别人的评价。

他们没有主见,很容易受到外人意见的干扰。

这样的人活在别人眼里,活在重重伪装之中,很难展现出真实的自己。

害人之心不可有,防人之心不可无。

面对虚伪的人,擦亮眼睛,保持距离,才是善身之道。

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